我国有哪些名山,各有什么恃点

中国是个多山的国家。有些山巍峨壮观、气象万千；有些山旖旎秀丽、千姿百态；还有些山与宗教、文化融为一体。这些著名的山岳，引来人们竞相攀登游览。在中国众多山脉中，尤以三山，安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山；五岳，东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山；道教四大名山，武当山、齐云山、青城山、龙虎山；佛教名五大山，五台山、峨眉山、普陀山、九华山、梵净山；江南诗山敬亭山；中国第一神山昆仑山，以及天下第一福地终南山最为著名，享誉世界。

三山

人们所说的“三山五岳”中的“三山”，指的是安徽黄山、江西庐山和浙江雁荡山。

安徽黄山

天上黄山 (20张)

黄山位于安徽省南部黄山市。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》。

黄山集名山之长：泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉。清代安徽人闵麟嗣的《黄山志定本》中杜撰说：“登黄山天下无山，观止矣！”（徐霞客游记中并无此说法），又有人以此杜撰为：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。更有“天下第一奇山”之称。黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。

江西庐山

庐山位于江西北部，北临长江，东濒鄱阳湖，是避暑胜地，古今很多名人到此游历或居住。山上云雾缭绕，到处是奇花异草和珍稀树木。名胜有五老峰、三叠泉、庐山植物园

、仙人洞、白鹿洞书院、庐山瀑布、观音桥、天下第一泉、抗战纪念馆等。有“匡庐奇秀甲天下”的古论，亦有“中华文明发源地之一”的今论。自1996年以来，获“世界人文景观”、“世界地质公园”、“世界优秀生态景区”等三枚世界金牌。

庐山以其秀美的风光和深厚的人文沉积著称于世。千百年来，各时代各学科无数顶尖人物在这里留下光耀千古的足迹和华章。无数先烈在这里为抵抗外来侵略抛头颅洒热血，浩气长存。庐山是诗画的国度，庐山是宽容的长者，庐山是中华民族不屈的脊梁！

浙江雁荡山

雁荡山位于中国浙江省乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州297公里，距温州68公里。始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

五岳

五岳说的是中国五座有名的山，即东岳泰山（山东泰安）、南岳衡山（湖南省衡阳市南岳区）、西岳华山（陕西省华阴市）、北岳恒山（山西省浑源县城南10公里）、中岳嵩山（河南省登封市西北面）、自古就有“南岳”之名。

古北岳大茂山（河北省阜平县，古北岳庙在曲阳）。称“天下第二山”（秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山）“并州镇山”（古代并州包括山西河北大部），道家洞天福地（三十六小洞天之第五洞天），位居北直隶名山之首（《读史方舆纪要》）。古南岳天柱山（安徽省潜山县），公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地。天柱山又名皖山，安徽省简称“皖”由此而来；历代帝王认为六岳是群神居住的地方，因此自汉代起就在各山举行封神、祭祀盛典。

泰山

六岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山峻。东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，天下第一山。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，恒山如行，嵩山如卧。早已闻名于世界。

东岳泰山

泰山，指我国的五岳之首。又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之首，也位居“中华十大名山之首”。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，是中国首例自然文化双重遗产项目。[1] 另外，泰山还有岳父的意思。

南岳衡山

衡山位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。清人魏源《衡岳吟》中说：“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对衡山的赞美。

南岳衡山

南岳衡山为我国五岳名山之一，主峰座落在湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。素以「五岳独秀」、「宗教圣地」、「文明奥区」、「中华寿岳」著称于世。现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家AAAAA级旅游区。

南岳衡山寿文化源远流长，《星经》载：南岳衡山对应星宿二十八宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名「寿岳」。宋徽宗在南岳御题「寿岳」巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：「南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳」，再度御定南岳为「寿岳」。历代史志也常以「比寿之山」、「主寿之山」等敬称历代南岳衡山。《辞源》释「寿岳」即「南岳衡山」，南岳衡山因而誉称「中华寿岳」。

西岳华山

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米居五岳之首，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴县境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区。

北岳恒山

恒山，人称北岳，海拔2017米，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山，中岳嵩山并称为五岳，扬名国内外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名高氏山、崞山、玄武山、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市62公

中岳嵩山

嵩山位于河南省西部，地处河南省登封市西北面，是五岳中的中岳。1982年，嵩山以河南嵩山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。2004年2月13日被联合国教科文组织地学部评选为“世界地质公园”。2007年5月8日，登封市嵩山少林景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。第34届联合国教科文组织世界遗产委员会大会在北京时间2010年8月1日将河南登封“天地之中”历史古迹列入《世界遗产名录》，使之成为中国的第39处世界遗产。

古北岳大茂山

河北大茂山，明代以前北岳，别名恒山、常山、神尖、毋恤台、神仙山等，位于河北省阜平县西北70里，海拔1989米；北岳庙在曲阳。称“天下第二山”（秦时“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山）“并州镇山”（古代并州包括山西河北大部），道家洞天福地（三十六小洞天之第五洞天），位居北直隶名山之首（《读史方舆纪要》）。

道光二十五年（公元1845年），曲阳知县田兰广重修北岳庙竣工，他在撰写的《重修北岳庙之碑记》中说：“大茂在邑之西北，崔蛲截粜，巍然见百里之外”。等等此类记载颇多。北岳庙内还有一块金大安二年（公元1210年）保留下来的《北岳恒山图》碑刻，至今也有700多年的历史。此图描绘了北岳恒山的区域范围，以及河流山脉分布情况及曲阳城的部分地理情形。

赵简子曾通过假称在恒山埋宝符选继承人；秦始皇第四次东巡回咸阳是过恒山，汉武帝曾在恒山上埋元玉。传说道人于吉曾在上曲阳泉水上的得《太平经》，即恒山脚下泉水，张角学之未精，发动黄巾起义。八仙之一张果老出没恒山，他是唯一被载入正史的神仙，唐玄宗赐号“通玄先生”。《道教神仙》载，茅山派师祖茅盈于西汉武帝元朔元年(公元前128年)至恒山修道。汉朝东方朔曾叹“凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。”元朝诗人元好问证大茂山为北岳的诗句：“大茂维岳古帝孙，太扑未散真巧存”。诗人对于恒山的描写，他们大多使用形象思维，认为“山为地之胜，山为地之灵”。有了胜灵之山的蕴育，也就有了“人杰地灵”之说。由于山有灵性，古人信然，所以好山之人多将其引为知己。贾岛、刘因、赵秉文、王世贞、顾炎武等众多文化名人曾游历恒山留下诗词和文章。

古南岳天柱山

安徽天柱山，中华历史文化名山，自古就有“南岳”之 名。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。

天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，其主峰海拔1489.8米，高耸挺立，如巨柱擎天，因而称为天柱峰，山也就此得名。唐代大诗人李白曾写了一首赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”（皖公山即天柱山）,诗云：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意......”

天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因公元 前106年汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，被誉为“江南第一山”；又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，安徽省简称“皖”即源于此，所以又称为安徽的“源头山”。在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。后隋文帝诏废，隋唐以后，南岳改为衡山

佛教五大名山

中国有5座山被称为佛教名山。它们是山西的五台山、四川的峨眉山、浙江的普陀山、安徽的九华山和贵州的梵净山。山上修有寺庙，供奉菩萨，传播佛教文化。

五台山

五台山（Mount Wutai）位于山西省忻州市五台县境内，位列中国佛教四大名山之首。五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。最早在五台山弘扬佛法的是光明法师桑王澳登（第三代伏藏法王生根活佛），于公元前710年亲自赴五台山传播佛教。《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”

五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土**的世界，可以称为金色世界。五台山属太行山系的北端，跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县，周五百余里。在北纬38°50'～39°05'、东经113°29'～113°44'之间，由一系列大山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88平方公里。

峨眉山

峨眉山（Mount Emei），世界文化与自然双重遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，中国四大佛教名山。

峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，景区面积154平方千米，最高峰万佛顶海拔3099.5米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。

峨眉山气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为峨眉山一大特色。

普陀山

普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，是首批国家重点风景名胜区。2007年（丁亥年）5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。普陀山是国务院首批公布的44个国家级重点风景名胜区之一，中国国家5A级旅游景区，全国文明山、卫生山，浙江省唯一的ISO14000国家示范区。

九华山

九华山（Jiuhua Mountain）古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，因此而得名。素有“东南第一山”之称，至2010年，保留着清朝皇帝乾隆御赐金匾“东南第一山”。

九华山，位于安徽省池州市青阳境内。九华山风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。景区方圆100公里内有九十九峰，主峰十王峰海拔1344.4米，山体由花岗石组成，山形峭拔凌空。

是国家AAAAA级旅游景区、中国佛教四大名山、地藏王菩萨道场、安徽省四大名山之一、上古学仙修道圣地、首批国家重点风景名胜区、著名的游览避暑胜地、全国文明风景旅游区示范点。

梵净山

梵净山（Mount Fanjing），原名“三山谷”，位于贵州省铜仁市，得名于“梵天净土”。梵净山曾荣膺2008年度和2009年度的“中国十大避暑名山”，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山齐名的中国第五大佛教名山。

梵净山是武陵山脉的主峰，也是武陵山脉的标志。主峰红云金顶海拔2336米，最高峰凤凰山海拔2572米。梵净山山门距铜仁市80公里，距省会贵阳460公里。

道教四大名山

武当山（湖北）、齐云山（安徽）、青城山（四川）、龙虎山（江西），合称中国道教四大名山

武当山

武当山，位于湖北省十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。

天柱峰金殿

武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。

武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。

武当功夫，是我国“内家功夫”的杰出代表，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。

武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

齐云山

齐云山，古称白岳。是中国道教四大名山之一，历史上素有“黄山白岳甲江南”之美誉。位于安徽省黄山市休宁县城西十五公里处，海拔585 米，方圆一百一十平方公里；境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。

齐云山景区面积约110平方公里，自然保护区面积约150平方公里，1994年被国务院批准为国家级风景名胜区、国家森林公园。素有“黄山白岳相对峙，绿水丹崖甲江南”之称。清乾隆皇帝赞誉为“天下无双胜境，江南第一名山”。

青城山

青城山（Mount Qingcheng） ，世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家5A级旅游景区，全球道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，中国道教发祥地之一。

青城山位于成都市都江堰市西南，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。

全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。景区内外，天狮洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。

龙虎山

龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产、世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。

龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。

2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。

江南诗山

敬亭山

敬亭山位于安徽省宣城市区北郊，原名昭亭山，晋初为避帝讳，改名敬亭山，属黄山支脉，东西绵亘十余里。有大小山峰60座，主峰名“一峰”，海拔317米。“山不在高，有仙则名。”自南齐谢脁《游敬亭山》和唐朝李白《独坐敬亭山》诗篇传颂后，敬亭山声名鹊起。谢李之后，白居易，杜牧，韩愈，刘禹锡，王维，孟浩然，李商隐，颜真卿，韦应物，陆龟蒙，苏东坡，梅尧臣，汤显祖，施闰章，梅清，梅庚等慕名登临，吟诗作赋，绘画写记，清朝画僧人石涛更是驻锡于敬亭山脚下的广教寺，以敬亭风光为背景，留下传世名作《石涛罗汉百开册页》。中国历代吟颂敬亭山的诗、文、词、画达千数，敬亭山遂被称为“江南诗山”，饮誉海内外。抗日战争时期，陈毅将军率部东进，途经宣城即兴吟《由宣城泛湖东下》七绝一首：“敬亭山下橹声柔，雨洒江天似梦游。李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”

天下第一福地

终南山

终南山又名太乙山、太白山、中南山、周南山，简称南山，是秦岭山脉的一段，道教的发祥圣地。周代把终南山、太白山统称为：太乙山。总面积1074.85平方千米，西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。

中国第一神山

昆仑山

昆仑山，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。亚洲中部大山系，也是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽，总面积达50多万平方公里。昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。

古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。

其他名山

五指山

五指山是海南第一高山，是海南岛的象征，也是我国名山之一，被国际旅游组织列为A级旅游点。该山位于海南岛中部，峰峦起伏成锯齿状，形似五指，故得名。近看五指山，只见5个“指头”由西南向东北，先疏而后密地排列。跟前那座郁郁葱葱的山峰，便是五指山第一峰，海拔1300多米，峥嵘壁立，那顶峰倾斜指着天际。在五指山区公所的所在地朝山上看，整座山峰好像一座硕大的金字塔，那山巅则像喙食尖削的鸟嘴，但是登上去后，却是一大块近10多平方米面积的岩石。

保定市植物园

保定市植物园

保定城区北部的保定市植物园是在原红旗苗圃的基础上扩建而成的，它南临黄花沟，西临韩村北路，距北外环500米，总面积110公顷，计划投资1.14亿元。

植物园工程由市园林局组织建设，全园总体规划由中国风景园林规划设计中心植物园专家余树勋教授主持完成。全园整体采用自然式布局，以道路划分功能区， 以植物划分空间，园路将各个小区划分为多个游览单元，局部采用规划式布局，以花带、花坛等形式装点环境。全园以植物景观为主，主要展示各种植物的姿态，以及多种植物相互搭配的群体美，突出了植物建园、生态建园和文化建园的原则。

植物园主要由主门广场、花园大道、温室区、草花园、春花园、秋色园、盆景园、树木园、竹园、岩生水生植物区、药用球根宿根花卉园、管理服务区、引种驯化区、游人中心、情侣园、体育场等15个功能区组成，是一个集科普、休闲、娱乐为一体、充分体现植物景观、乡土文化和生态效应、具有“城市森林”特征的综合性园林。

植物园工程于2000年3月开始建设，目前基本建成的有全园的地形、道路和地下管网等基础工程；主门广场、花园大道、春花园、秋色园、竹园、树木园等景区；停车场、售货亭、公厕等游人服务设施。

现主门广场面积为1.2万平方米，全部用花岗岩铺装而成，图案为巨大的年轮形，其寓意在于表明保定市的历史悠久、源远流长。广场前花带由黄、绿、紫三色构成，犹如雨后的彩虹飞架于主门广场之上。广场上摆放着七颗不同颜色和形态的原石，按北斗七星的形式摆放，故称为“七星石”，原石上都刻有每颗星宿在古天文学中的名称，如天枢、天权、开阳、玉衡等。主门旁巨石上的“保定植物园” 五个朱红大字是我国著名书法家刘炳森先生为植物园题写的。植物园的主门由11颗仿真古槐分三组构成，最粗的直径6米，最高达25米，大树沧桑古朴、气势恢弘、栩栩如生。选择古槐做主门，是由于槐树是保定市的市树，是古城象征，可以充分体现保定市的历史文化特色。整个广场以硬铺装为主，虚实结合，为广大游客提供了一处开阔壮观的观赏空间。

花园大道是入园后的第一组景观。花园大道长315米、宽40米。主景为中间22米宽的绿地景观区，它主要体现“以人为本，天人合一”、“人与自然有机结合”的哲理，根据自人始之时与大自然的关系到现今与大自然的和谐共处的关系，将其分成8个景观区域。

第一景，七彩广场。该广场作为主门广场的延续，选取七色花岗岩铺设，其寓意是提示人们进入了千变万化丰富多彩的植物世界，同时也表现了植物园喜迎佳宾的心情。

第二景，自然绿地区。该区作为主门的背景，仿自然的植物、山石布置，寓意人类初始阶段宿命完全依附于自然。并充分体现其自然绿地之美。

第三景，规划丰花区。该区采用西方园林的规则式布局方法，中间种植草花，草花色彩搭配协调、随季节更换。寓意人类与自然经历了数万年的斗争后，人类从依附自然改造自然，从草莽走向规范的阶段。这一时期也是规则式园林在西方兴盛之时。

第四景，童子印广场。该广场采用白色铺装为基础，并布置水波纹图案，其设计灵感来源于中国甲骨文的“水”字形，有自由流动的内涵，本区寓示人类渴望冲破束缚，走向自由的愿望。在黑色的大理石上刻有保定市十佳少年留下的手印、脚印，象征着将来他们必然是国家建设的栋梁之材。

第五景，全心玫瑰园。该园用各色月季组成心形图案，并且大小不一、错落有致。寓意人类由改造自然到热爱自然的过程，心形图案的排列代表人类的各种美好情感和人类对自然的深厚感情。在心形前端有一汉白玉圆球，取其圆满团圆之意。该园的主体平面形状为鱼的形状，据考古学家及生物学家研究发现，人类最早是由鱼起源而来，故此园有追溯人类起源，弘扬人类美好情感之寓意。

第六景，日晷曲水广场。该广场是花园大道的高潮景观。古代人们利用自然日照之理发明了日晷为人计时所用，该广场采用了这一设计理念。日晷放置于一池碧水之中，周围环绕十二生肖浮雕，通过日影变化便可知时刻，把中国的传统文化与现代工艺完美的结合起来。在日晷曲水和丰收图腾之间利用一溪曲水相连，为中国古典园林中的一个代表性景点——“曲水流畅”。

第七个景点为丰收图腾广场。该广场分为3个小广场，两侧广场上布置12根图腾柱共24根，上面雕刻能够代表节气特色的植物、动物或气象来刻画和表示二十四节气，故称为二十四节气柱。中间广场上为天地图腾柱象征天与地，雕刻了女娲造人、盘古开天辟地等中国传统神话故事和龙凤图案，柱下为植物组成的太极图。寓意人类只有做到与自然有机结合，才能与自然协调有序发展，做到“天人合一，物丰人贤”。

春花园位于花园大道的东侧，它主要以观花植物组成，春季以红粉色系的桃、梅、李、杏、樱花、海棠等植物为主，配以同期开花的黄白色系的迎春、连翘、绣线菊，以及蓝色系的紫丁香等花灌木。阳春三月，此园繁花似锦，五彩缤纷，犹如置身于花的海洋之中。夏季有流苏，滦树，合欢、猬实、锦带花，月季、百日红等植物开花不断。它不仅有观花乔木、观花灌木、观花藤本，还有修剪精细的大面积草坪衬托，充分体现了园林植物景观美。

秋色园位于花园大道的西侧，以银杏林、五角枫林为基调再配以其他观果、观叶植物如黄栌、紫叶李等，林下点缀花叶锦带、桂香柳等彩叶灌木及金叶女贞、红叶小檗等组成的花径，作为本园最为突出的特色。此园一年四季彩叶缤纷，尤其在秋高气爽之时，漫步园中，那红彤彤、黄澄澄的秋叶秋果更是美不胜收。到了冬季秋果不落，更可引来百鸟啼鸣。是游人秋游、赏叶、观果的好去处。

树木园位于植物园的东北部，其中又分为梧椴园、木犀园、槐香园、槭树园、杨柳园、松柏园、忍冬园、木兰园等小园区。全园集中种植了15目共35科植物，以乔木为主，配以草坪、花灌木及野生花卉，形成本市最大的林地景观。走进此园，林木繁茂、郁郁葱葱、百鸟争鸣，犹如回归自然，令人心旷神怡，是节假日举家出游、野餐、休憩的理想的“城市森林”。

竹园位于植物园北部堆成的丘陵阳坡。全园搜集能在保定生长的竹子品种，大片栽植，形成曲径通幽、竹林夹径的景观意境。竹园是具有典型东方园林魅力的园区，宋朝文学大家苏东坡的名句“宁可食无肉，不可居无竹”，充分道出了人们对竹的热爱。林中所建竹篱茅舍和叠瀑清流，同各种竹子构成充分体现我国悠久的竹文化的独特景观。

龙潭峡谷

龙潭峡谷

龙潭峡谷位于满城县城北15公里处。景区包括龙门湖和龙潭峡谷两个景点，风光旖旎，青山秀水，有“北方小桂林”之称，为河北省风景名胜区。

龙潭峡谷风景区：龙门湖，是人工湖泊，多依自然山势筑坝，与山连为一体，宽者可达数十米，显得奇伟壮丽。龙门为天然石门，如虹拱起，龙门下水声潺潺，似仙水抚琴。出龙门顺峡谷而下，山崖陡峭，有“一线天”之称。站在峡谷山石中，上有云飞，下有水流，人在其中低头俯首，似倒立天上。龙潭的上部泉水飞流直下， 喷珠吐玉，河谷蜿蜒，声闻数里之遥；下部飞瀑成跌落，声若雷鸣，古称“雷溪春涛”。

相传龙门所在的石岗南北各有一个村子，北面的沙江村连年遭水灾，而南面的焦村，虽然地处低洼因有石岗这块天然屏障，却平安无事。有一年，倾盆大雨直下了七天七夜，洪水吞没了沙江村，焦村的恶霸焦阎王却幸灾乐祸，连连拍手称好，正好被巡雨看水的小猪龙见到，为劝说焦阎王开岗引水，小猪龙变做一个小伙子到焦阎王府上做活儿，并决定三年不下雨。谁知焦阎王根本不在乎，而且把小猪龙推进了一个水井里，于是小猪龙自己开始从井底用嘴拱石岗，整整拱了49天，终于拱开一个洞，将沙江河水引入焦村。从此两村丰衣足食，平平安安。

腰山王氏庄园

腰山王氏庄园

腰山王氏庄园坐落在顺平县腰山镇南腰山村，在河北省保定市正西25公里处。

庄园始建于清顺治初年，是王氏先祖王希衮所建，距今已有300多年的历史，是华北现存规模最大、最完整的清代大地主兼巨商的豪门巨宅，为全国重点文物保护单位。庄园占地279亩，原有50多套宅院、500余间房屋；现存65亩，房屋163间。庄园主要建筑布局成四方形，坐北朝南排列在一条直线上，内有东西排列四合院两排，四合院各院前后贯通，左右相连。整座建筑以灰色调为主，古朴大方，给人以庄重典雅的感觉。

庄园建筑既不同于皇宫官府，又不同于一般民居，是我国北方居民建筑的极品。它不仅是研究清代民风民俗的珍贵实物资料，也是旅游观光的好去处，近年还成了影视拍摄景地，**《风云初记》、《大决战》，电视剧《热土》、《青春之歌》、《天下粮仓》中的很多场景在此地拍摄。

2001年06月25日， 腰山王氏庄园作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单

大茂山原始森林

古时北岳恒山-大茂山

大茂山又名神仙山，古为北岳恒山，海拔1898米，雄居于保定阜平、唐县、涞源三县交界处。

史书明确记载，恒山在曲阳县西北，主峰大茂山。建于曲阳县的那座北岳庙，是历代帝王遥祭北岳恒山即大茂山的岳庙。

借天时地利之便，历史上大茂山曾建有许多庙宇，现山顶仍存有奶奶庙。如今的唐县大茂山是一座森林公园，有数以百计的自然景观。

大茂山海拔1898米，由于山高林密，动植物资源丰富。原始次生林郁郁葱葱，遮天蔽日，森林覆盖率达56.6%，山场上长满了松、柏、杨、桦等树木，特 别是那万亩翠绿的油松，以它特有的挺拔刚健之姿，给人以生生不息、欣欣向荣之感。南山上，有数百亩山桃，每当初春，那串串粉红色的花蕾，在春风的抚摸下， 由山下向山上逐层开放，花期持续20多天。从春到夏，漫山遍野的野花野草，万紫千红，竞相斗艳，宛如一片花海。

在顶峰南侧的跑马梁上，有数百亩开阔地。据传，这是杨六郎的练兵场。每到温热季节，这里绿草如茵，繁花似锦，徜徉其间，仿佛到了塞外草原。草地上搭建有五彩六色的帐篷，在这里野宿，清晨可以观日出。

大茂山不仅具有山清水秀之神韵，更有雄伟奇险之气势。大茂山由20多座山峰组成，站在崖顶，就可看到那峰连峰，峰拥峰，峰压峰，峰峰争先的壮观景象。其主峰太乙峰，似群峰之祖，爷爷峰、奶奶峰、媳妇峰、母子峰、贞女峰诸峰环列，登峰极目远眺，天地苍茫，那连绵起伏的群山像波涛汹涌的大海渐渐远去。

在群山之中，隐藏着很多极具观赏价值的天然洞穴。在云遮雾障的西坡绝壁上，有神秘莫测的黄龙洞和黑龙洞，洞穴幽深弯曲，洞内有洞，洞内碧水常年不断。这里还隐藏着被称为无底洞的几十座洞穴，都是天然形成的，深不见底。还有那些奇峰异石和附会着美丽传说的石景，如石人沟、长寿石、老佛石堂、菩萨堂、棒槌山等。

大茂山乃唐河支流通天河的发源地，山内泉水汩汩，流水潺潺，高山瀑布飞流直下，雾气蒸腾，十分壮观。石人沟内的溪流，清澈见底，成群结队的鱼儿往来嬉游，即可休憩观赏，又可持竿垂钓。“恒山积雪”为大茂山奇景之一。严冬时节，山峰多为积雪覆盖，至五月份才融化。春季游览，山顶白雪皑皑，山下流水淙淙，山间山花烂漫。此时的大茂山，既展示着严冬雪峰的晶莹与肃穆，又流淌着春天的柔情与温馨。置身其间，深感神受，是一种奇妙无比的享受。

大茂山原始森林郁郁葱葱，遮天蔽日，脚下蜿蜒小路被横生的灌木挤得模糊不清。越往上爬，山势越险，山林越密，脚下云来如雾，林海生烟；两万多亩山林，有油松、白桦、山榆、白杨、翠柏、山杏、核桃、山神木、野葡萄；浓荫下，人参、灵芝等中草药千余种；黄杨球、野山茶，千姿百态的野花其间；狍子、黄羊、小松鼠在灌木丛中忽隐忽现。

大茂山有数以百计的天然景观，北沟山泉汩汩，溪水瀑布巧点其中。南端阴云雾罩的绝壁上，有一眼黄龙洞，洞中碧水常年不断，盛夏冰凉刺骨。此外，还有72眼天井隐藏在悬崖峭壁中，顶峰南侧有数百亩的开阔地，碧草如毯，漫山遍野的奇花异草，犹如仙境。每逢冬春，山顶积雪数日不化，“恒山积雪”为唐县古八景之一。由于历史上的种种原因，到清代顺治十七年（公元1660年），祭祀北岳由曲阳北岳庙移至山西浑源，但是大茂山仍是这方生民心目中的北岳，到大茂山朝山进香者历来不绝，如今这里更以其优美的自然景观和相应的服务设施，吸引众多的游客。

大茂山野生植物众多，一年四季月月有花开，适宜游览、休闲、避暑和野生植物考察。

相关提示：这里手机无信号，爬山应穿旅游鞋。

交 通：大茂山距北京270公里，距保定120公里。走保涞路在唐县黄石口村左转，南行10公里到军城镇，右转西行直达大茂山。北京游客也可从望都高速口下道，到唐县城后走保阜路至白合镇，北行25公里到达军城镇，左转西行直达大茂山。安国药王庙

安国药王庙

安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。

安国药王庙坐落于安国市城南（原南关），是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。始建于北宋太平兴国年间（公元976-984年），至今已有千年的历史，是全国重点文物保护单位。

庙中祭祀的药王邳彤，西汉信都（今河北冀州人），是东汉开国皇帝刘秀部下二十八宿将之一，曾作过曲阳（今河北晋州市）郡太守。邳彤辅佐刘秀打天下，英勇善战，忠心耿耿，且足智多谋，为创立和捍卫东汉江山立下了不朽功勋，官至太常少府（相当于宰相）。邳彤酷爱医学，颇受军民拥戴，死后葬于祁州南门外。

安国药王庙的来历，有一个神话传说。相传宋秦王得疾，久治不愈，邳彤显灵治愈，宋秦王问其姓名，告之“祁州南门外人也”，“遣使即其地，始知为神”， 遂封王建庙祀之。北宋建中靖国元年（公元1101年）追封邳彤为侯，后改封公，南宋咸淳六年（公元1270年）又加封为“明灵昭惠显王”。随着帝王对邳彤的不断封赐，“药王”影响越来越大。药王庙的建立，反映了后人对施德于民的邳彤的一种怀念之情。自从为邳彤建庙设祀以来，一般民众有病求助于药王，善男信女，常来进香，业药者乘机售药，以至逐渐形成了每逢农历四月二十八的药材庙会，历经几百年而不衰，以至有“草到安国始成药，药到祁州始生香”的说法。

明朝永乐二年（公元1404年），仿照宋代临安（今浙江杭州）的药王庙，以邳彤墓为中心，扩建药王庙。经明、清两代历次修葺，始成为现在的规模。药王庙建筑群占地3200多平方米，坐东向西，结构严整，有牌坊、马殿、钟鼓楼、药王墓亭、碑房、十大名医殿、药王正殿、后殿组成。

悬挂于山门之上的“药王庙”匾额，乃清乾隆时东阁大学士刘墉为之题写。山门外的牌坊，重檐庑殿式建筑，由**琉璃瓦覆盖

三间四柱，彩饰斗拱。正中匾额书有“显灵河北”描金大字。牌坊两侧有一对石狮，石狮外矗立着两根高达24米的铁铸旗杆，每根重约3万斤。两根铁旗杆上铸有一副对联：“铁树双旗光射斗；神庥普荫德参天。”铁旗杆上悬挂着风铃，迎风作响，给人一种悠远肃穆的感觉。

药王墓亭在药王庙的中院。墓为亭式，木拱起脊，琉璃瓦顶，外形玲珑别致，富有民族特色。墓碑上书有“敕封明灵昭惠显王之墓”。墓碑南北两廊及西面，碑碣林立，有几十块之多，记载着药王庙和药都的发展变化。

在药王庙亭南北两侧的配殿里，塑有我国扁鹊、华佗、张仲景、张子和、刘河间等十大名医人物像。这些塑像，据传为天津泥人张远祖之作，工整精细，形神兼备。

药王正殿是药王庙的主殿，殿中正位为药王身着龙袍的全身坐像，神采奕奕，端庄而又慈祥。药王两侧，分立着八名雄姿英发的武将，给正殿增加了庄重威严的气氛。正殿建筑宏伟，雕镂精湛，琉璃瓦覆盖，辉映耀目。

安国药市起源于药王庙，药王庙因药市而声名远播。1981年，国家医药代表团到日本大阪参观那里的药王庙，谁知女解说员说的第一句话竟是“（日本的）药王来自中国的祁州。”

药王庙在旅游资源品位上拥有全国三个之最：一是全国最大的药王庙建筑群；二是药王墓建于庙院在全国独一无二；三是庙外广场上立有高达24米，每根重15吨重的铸铁旗杆，旗杆上铸有两知盘龙，三重刁斗，顶铸翔风，中部挂有一幅铸铁对联：“铁树双旗光射斗，神庥普荫德参天”。这一造型在全国独一无二。这座古建筑，在战争年代和“文革”中曾惨遭破坏。1958年始，对药王庙进行了修复，庙貌焕然一新。药王庙建立后善男信女祈祀、香火甚盛，后逐渐发展成安国庙会。四方商客云集，百货交流，形成北方规模最大的药材市场，有安国药业起源于药王庙之说。药王庙已被列为全国重点文物保护单位。